תודה ליעל בידרמן על השיתוף והעבודה! שאלתי את המשתתפים האם הם זוכרים על מה דיברנו בשבוע שעבר. ג' אמר שדיברנו על דברים שמרגשים אותנו. פ' הזכירה להם שדיברנו על בעלי החיים הכי מסוכנים בטבע, הכתבה שהבאתי להם. הבאתי איתי היום קלפי תמונות שחור ולבן של בעלי חיים וביקשתי מהם שיסדרו את בעלי החיים מהכי מסוכן להכי פחות מסוכן. היו מרוכזים במשימה, סה"כ הצליחו לשבץ פחות או יותר בצורה נכונה וטובה, במקומות בהם הם חשבו שבעל חיים הוא מסוכן יותר או פחות ממה שהוא אז חידדתי באופן תיאורטי. אחד המשתתפים שאל מה זה צמחוני, אני ופ' הסברנו להם מה ההבדל בין טבעוני וצמחוני, עשיתי להם על הלוח כמו משחק שבו הם צריכים לומר אילו מאכלים אוכלים צמחוניים והם אלו דברים שמותר לטבעוניים לאכול. בסוף הפעילות שאלתי אותם אם יש בעלי חיים שהם מפחדים מהם בתמונות ששמנו וזרקו כל מיני בעלי חיים שהם לא היו רוצים לפגוש כמו הנמר, האריה ועוד. שאלתי אותם מה לגבי בני אדם, האם גם הם חיות? ס' אמר בתוקף שלא, בני אדם זה בני אדם. מ' אמר שגם אלוהים הפריד יום בשביל בני האדם וברא אותם בנפרד. אחד המשתתפים אמר שהם לא יכולים ללמוד כמו בני אדם, שאלתי אותם אז איך הם לומדים לצוד, איך הם יודעים מתי ואיך לחזר ולהביא ילדים, איך יודעים ממי לברוח? מ' אמר שזה אינסטינקטים, זה לא באמת למידה, אז סיפרתי להם על מחקר שנעשה בקופים שחיים על אי וניזונים מבטטות שיש בתוך היער ואיך במהלך השנים הם למדו לקחת איתם את הבטטות לחוף ולהרטיב אותם במים של הים כדי לרכך אותם וגם כי המלח טעים עם הבטטות והם הופתעו ונהנו לשמוע על זה. המסקנה שלנו הייתה שאנחנו באמת כמו בעלי החיים, הרבה דברים שאנחנו עושים מאוד דומים להם. לכן שאלתי אותם אם יש בעלי חיים מסוכנים מה קורה אצל בני אדם? קיימים בני אדם מסוכנים? זה היה כבר לקראת סוף המפגש וביקשתי מהם לחשוב במהלך השבוע הקרוב על אנשים מסוכנים שהם ראו בחדשות, שמעו בלימודים מההיסטוריה, אולי מהחיים האישיים שלהם, אולי שיחשבו גם קצת על עצמם אם הם מסוכנים למישהו אחר.
הפעם נתבונן על חילזון השדה: חילזון זה נפוץ בטבע באגן הים התיכון ומערב אירופה, מצפון מערב אפריקה וחצי האי האיברי עד למזרח אסיה הקטנה וצפונית לאיים הבריטים, ובכלל זה גם בישראל. מין זה התפשט לאזורים אחרים בעולם ונהפך לנפוץ גם בהם. הוא אינו בסכנת הכחדה אך בתי הגידול שלו הולכים ומתמעטים.
עונת החורף היא אחת מארבע עונות השנה. זו העונה עם הימים הקצרים ביותר (יחד עם הסתיו) והטמפרטורות הנמוכות ביותר
עונת החורף מביאה איתה שינויים רבים וביניהם שינויים בצמחייה ובבעלי חיים. ע"מ לשרוד בתקופת החורף בעלי חיים רבים פיתחו מנגנוני הישרדות שונים:
אחד האפקטים השכיחים יותר בקרב בעלי חיים ובייחוד בקרב ציפורים הוא הגירה או נדידה. בחורף הישראלי ניתן לצפות בנדידת ציפורים למדינות החמות יותר באזורי אפריקה המשוונית.
בעלי חיים רבים נכנסים ל"שנת חורף"- מצב של פעילות מטבולית מזערית, בעלי חיים כגון דובים, עטלפים, צפרדעים ונחשים נכנסים לתרדמת חורף ויוצאים החוצה רק בעונות החמות.
בעלי חיים מסוימים אוגרים מזון במיוחד לתקופת החורף: בונים, סנאים ועוד.
זנים מסוימים של בעלי חיים משנים את צבעם או את צבע פרוותם על מנת להיות מוסווים טוב יותר.
בעלי חיים פרוותיים מגדלים פרווה עבה וצפופה יותר בחורף, עובדה המשפרת את יכולת שימור חום הגוף שלהם, פרווה זו נושרת עם בוא האביב.
בעלי חיים מסוימים מנצלים את יתרונות השלג כגון יכולת הבידוד שלו ומתחפרים במחילות על מנת לשמור על חום גופם.
והפעם נתבונן על חילזון השדה:
חילזון זה נפוץ בטבע באגן הים התיכון ומערב אירופה, מצפון מערב אפריקה וחצי האי האיברי עד למזרח אסיה הקטנה וצפונית לאיים הבריטים, ובכלל זה גם בישראל. מין זה התפשט לאזורים אחרים בעולם ונהפך לנפוץ גם בהם. הוא אינו בסכנת הכחדה אך בתי הגידול שלו הולכים. גוף החילזון רך ורירי, בצבע אפור-חום. גוף החילזון יכול להיכנס כולו לתוך הקונכייה כאשר החילזון בתרדמת או כאשר הוא מרגיש מאוים. הוא בעל ריאה, לב, כליה ומערכת עיכול. על ראש החילזון 4 בחנינים, כאשר הזוג העליון מצויד בעיניים המבחינות בין אור לחושך. והזוג התחתון קטן יותר ומכיל איברי מישוש וריח. מהירותו המקסימלית של חלזון הגינה היא 1.3 סנטימטר לשנייה (כ-47 מטר לשעה או 0.047 קמ"ש) החילזון צמחוני וניזון מחומר אורגני הנמצא באדמה, קליפות עצים וצמחייה. הוא יכול לאכול כמעט כל צמח או פרח. בקיץ נכנס החילזון לתרדמת, לשם הקטנת אבדן הנוזלים הוא מתחפר בקרקע ויוצר ציפוי על פתח הקונכייה שעוזר לו לשמור על לחות. בחורף הוא מנצל את התקופה הלחה והקרה לפעילות, אכילה והתרבות. הוא הרמפרודיט, ובעל תאי רבייה (גמטות) הן של זכר והן של נקבה. ההזדווגות נמשכת מספר שעות (בדרך כלל 4-12) ובמהלכה שני החלזונות מחליפים זרעונים. ההטלה מתרחש כ-3 עד 6 ימים אחרי ההפריה. בכל הטלה מטיל החילזון בממוצע כ-86 ביצים כדוריות ולבנות בתוך גומה בעומק מספר ס"מ אותה הוא חופר באדמה. הביצים מכוסות באדמה, ריר וצואה. כעבור שבועיים נולדים הצאצאים ותוך שנה-שנתיים מגיעים לבגרות.. תדירות ההטלות תלויה בתנאי מזג האוויר, טמפרטורה ולחות. במזג אוויר נעים ולח החילזון יכול להטיל ביצים פעם בחודש. חלזון הגינה משמש כמזון למספר רב של בעלי חיים אחרים בהם יונקים קטנים, ציפורים, לטאות, צפרדעים, נדלים וחרקים טורפים. הוא נחשב כמזיק לחקלאות. לאחרונה לצערי צבר חלזון הגינה פופולריות כמרכיב העיקרי בקרמים וג'לים לעור, הנמכרים בקרב הקהילה הלטינית ומשמשים לטיפול בקמטים, צלקות, עור יבש ואקנה
בעיר פאס שבמרוקו חי הרמב"ם, והמלך שחי בעיר חיבב אותו מאוד…יום אחד קרא המלך באחד מספרי היהודים, כי "הטבע לא ישונה". נזכר המלך בחתולו, העומד על שתי רגליים ומכין תה ומגישו על מגש. מיד הזעיק אליו המלך את הרמב"ם ואמר לו: "קראתי באחד מספריכם, כי הטבע לא ישונה" בוא אלי מחר ואראה לך כי הטבע כן יכול להשתנות!" …
בעיר פאס שבמרוקו חי הרמב"ם, והמלך שחי בעיר חיבב אותו מאוד. ולמלך הזה היה משהו מאוד מופלא בארמונו- היה לו חתול שידע להכין תה ולהגישו על מגש לאורחים. יום אחד קרא המלך באחד מספרי היהודים, כי "הטבע לא ישונה". נזכר המלך בחתולו, העומד על שתי רגליים ומכין תה ומגישו על מגש. מיד הזעיק אליו המלך את הרמב"ם ואמר לו: "קראתי באחד מספריכם, כי הטבע לא ישונה" בוא אלי מחר ואראה לך כי הטבע כן יכול להשתנות!" אמר הרמב"ם: "אכן, בוא אבוא לארמונך!" והרמב"ם ניחש בחוכמתו הרבה, כי המלך בודאי יראה לו את החתול המכין תה ומגישו. מה עשה הרמב"ם? למחרת, בדרך אל המלך, צד עכבר קטן ושם אותו בתוך קופסא קטנה ואת הקופסא טמן בכיסו. נכנס הרמב"ם לארמון המלך, התיישב ליד השולחן, קרוב למלך ונהנה ממראה החתול שהכין תה והגישו במגש למסובים. והנה כאשר קרב החתול עם המגש לרמב"ם, הוציא הרמב"ם את הקופסה הקטנה, פתח אותה ושחרר את העכבר הקטן. אך ראה החתול את העכבר, מיד שמט מידיו את המגש ביחד עם ספלי התה והחל לרדוף אחרי העכבר. אמר הרמב"ם למלך: " הנה הצלחת לאלף את החתול להתנהג כבן אדם ולהכין תה ולהגישו. אך למראה עכבר אחד קטן, זרק החתול הכל ומיד רץ לתפוס את העכבר, כי זב טבעו של החתול- לצוד עכברים! מכאן הנך למד, המלך, כי הטבע אכן לא ישונה!".
שלב א: קריאת המשל: "טבעו של החתול״
מה ניתן ללמוד על החתול מתוך המשל?
מה ניתן ללמוד על המלך?
מה רצה הרמב"ם להוכיח למלך?
מה תפקיד העכבר?
*אפשר לצייר את תמונות המשל.
איך אני בוחר לצייר את המלך?
איך אני בוחר לצייר את החתול?
איך אני בוחר לצייר את הרמב"ם, את העכבר…?
ועוד כל אשר עולה על ליבכם.
שלב ב: עם בוא החורף מתקשים לא פעם חתולי הרחוב לשרוד את הקור ואת הרעב. נתחיל באסוציאציות על חיית החתול.
מה אנחנו חושבים על החתול?
מה אנחנו מרגישים כלפי החתול?
מה אנחנו יודעים על החתול?
נבנה יחד הגדרה לחתול מתוך הידיעות הנאמרות ונוסיף את הידע המקצועי שלנו.
מה מקום מגוריו? מה בית גידולו?
מה קורה לחתולים הגרים ברחוב בכלל?
מה קורה לחתולים בחורף?
איך אנחנו יכולים לתת מעט ולעזור להם לקראת הימים הגשומים והקרים?
שלב ג: הכנת בתים לחתולי רחוב ע"י קופסה מצופה בניילון עם בד נעים בתוכו.
האם תהית פעם מדוע האווזים נודדים במבנה V?… אנשים שחולקים כיוון משותף ותחושת קהילה יכולים ללכת לעבר יעדם מהר יותר ובקלות רבה יותר מאלו המנסים ללכת לבד.כמו אווזים… כאשר האווז הנמצא בראש המבנה מתעייף הוא עובר לתוך המבנה ואווז אחר עובר לראש המבנה. אם אנשים היו משתמשים בהיגיון לפחות כמו האווזים הם היו מגיעים למסקנה שבסופו של דבר ההצלחה שלהם תלויה בעבודתם כצוות…
תעופת אווזי הבר
האם תהית פעם מדוע האווזים נודדים במבנה V? כמו לרוב צורות ההתנהגות של בעלי החיים, הייתה סיבה טובה לכלול את זו באינסטינקטים שלהם. שכל אחת מהציפורים מנפנפת בכנפיה זה גורם להתרוממות הציפור שמאחוריה. בצורת V כל המבנה מוסיף לטווח ה תע ופה שלו לפחות 71% יותר ממה שכל אחת מהציפורים יכלה לעוף לבד.בכל פעם שאווז יוצא מהמבנה הוא מרגיש לפתע את המשיכה וההתנגדות לניסיון לעוף לבד…וחוזר מהר למבנה. אנשים שחולקים כיוון משותף ותחושת קהילה יכולים ללכת לעבר יעדם מהר יותר ובקלות רבה יותר מאלו המנסים ללכת לבד.כמו אווזים… כאשר האווז הנמצא בראש המבנה מתעייף הוא עובר לתוך המבנה ואווז אחר עובר לראש המבנה. אם אנשים היו משתמשים בהיגיון לפחות כמו האווזים הם היו מגיעים למסקנה שבסופו של דבר ההצלחה שלהם תלויה בעבודתם כצוות, כשהם לוקחים תורות בעשיית המשימות הקשות וחולקים את המנהיגות. אווזים הנמצאים בסוף המבנה צווחים וקוראים בקול כדי לעודד את אלו בחזית להגביר את מהירותם. חשוב לקדם את "קריאות העידוד מאחור". אחרת זה רק… צווחות. האווזים נשארים עם חבר הלהקה שאינו בריא עד אשר הוא מסוגל לעוף שוב או עד שהוא מת.כאשר אווז נעשה חולה או נפצע שני אווזים אחרים עוזבים את המבנה ומלווים אותו למטה כדי לעזור לו ולספק לו הגנה. לאחר מכן הם מנסים להתלוות ללהקה אחרת שעוברת בדרכם או מנסים להדביק את הלהקה שלהם. כדאי ללמוד מיצירתו המופלאה של האל; רק לעצור לזמן ארוך מספיק כדי להתבונן ולתת לאל לגלות לך את נפלאותיו. אתה לא חייב להיות מדען…
האווזים
נזמין את המטופלים לשיח על משמעותה וכוחה של קבוצה.
נברר את המושגים: להקה ועדר ועל משמעות השייכות.
חרקים חברתיים – בעיקר נמלים, טרמיטים וסוגים מסוימים של דבורים- שמושבותיהם מונות רבבות פרטים וארגונן משוכלל ביותר, מקיימים חלוקת עבודה מפורטת ומדרג ברור. להקות גדולות מצויות גם אצל הרבה עופות ודגים, ומקובלת הסברה שתכליתן העיקרית היא הגנה. לדוגמא, כאשר להקת אימפלות באה לשתות מבור מים, מקום מסוכן תמיד, אחד מחבריה עומד על המשמר: אין הוא מרכין את ראשו לשתות, אלא זוקף אותו כדי לצפות בסביבה. כעבור זמן מה מחליף אותו פרט אחר מהלהקה, ורק אז הוא מתפנה לשתות. בדיקה פרטנית הראתה כי חלוקת הזמן בין תצפית לבין שתייה, מתקיימת באופן שממזער עד כמה שאפשר את שהיית הלהקה בקרבת בור המים. בנוסף, רבים מבעלי החיים לומדים תוך חיקוי, אשר בלהקה נותן אפשרות רחבה יותר ללמידה מפרטים נוספים החיים בה. היכולת ללמוד מאפשרת לבעל החיים להתאים את עצמו למצבים חדשים שהוא נתקל בהם במהלך חייו. חיקוי הוא דרך למידה חשובה להישרדות, שכן בדרך זו חסרי הניסיון לומדים מבעלי הניסיון. בעלי חיים צעירים נוטים לחקות את הבוגרים, ואילו הבוגרים מאבדים במידה רבה את כושר החיקוי שלהם. יתרון נוסף הוא עזרה הדדית ותחלופה בתפקידים, לדוגמא: אווזי הבר.
בטנא שלנו נביא שאלות, חיות ומצבים הראויים מבחינתינו. נקרא סיפור ונשוחח עליו ועל החג עצמו.
הנחייה שלב 1: כל אחד יכין טנא. אפשר לכוון לאתגר, שהטנא יהיה מדברים השייכים לטבע. דוגמה: טנא מקליפת עץ קוקוס או לשלב קופסה עם קישוטים מהטבע. הנחייה שלב 2: קריאת הסיפור:
שאלו פעם מגיד אחד – אם התורה ניתנה בחג השבועות, מדוע עורכים את שמחת תורה בסוכות? אז הוא ענה כדרך המגידים – אמשול לכם משל. היו מלך ומלכה שלא היו להם ילדים הלכו לטובי הרופאים, לטובי הקוסמים ולרופאים ולמכשפות ולא עזר להם כלום. עד שיום אחד גילו להם שישנה קוסמת במקום רחוק מאוד ואם היא תברך אותם, יוולד להם בן או בת. הלכו לאותה קוסמת והיא באמת אמרה להם – אני מברכת אתכם שתיוולד לכם בת, אבל אם אתם רוצים שהיא תחיה הרי מרגע לידתה ועד חתונתה אסור לה לראות גבר אפילו לא את אבא שלה. בחודש השביעי להריונה לקחו את המלכה העלו אותה לאי בודד ושם המלכה ילדה בת יפהפיה והמלך שמע כמה שהילדה שלו יפהפיה וחכמה ומוצלחת אבל אסור היה לו לראותה. עכשיו כשהיא בת שמונה עשרה צריך לחתן אותה אבל יש בעיה אסור לשום גבר לראותה. כל אחד מהגברים שמציעים לו אותה רוצה קודם לראותה. יום אחד הגיע נסיך ואמר – אם הכלה ממשפחה טובה כזו, אני מוכן לקחת את הסיכון. התחתנו ובחופה החתן מרים את ההינומה ומתגלית לפניו כלה יפהפיה. הוא נדהם וחושב לעצמו – זה יותר מדי טוב. בקיצור חי כמה חודשים עם הכלה ונוכח שאכן היא טובה בכל המעלות ואז בא לומר לאבא שלה תודה רבה על הבת המוצלחת ששודכה לו. עכשיו, המשיך המגיד את הסיפור ואמר – למה הדבר דומה? לכך שהקדוש ברוך הוא חיזר עם התורה אחרי כל אומות העולם. כולם שאלו מה כתוב בה? אי אפשר לראות? בכל זאת היה עם אחד שאמר – אני מוכן לקחת את הסיכון ואני מוכן לקבל את התורה. עם ישראל קיבל את התורה בחג השבועות ורק אחרי כמה חודשים משנוכח שהתורה באמת טובה, בא לקדוש ברוך הוא להגיד לו תודה וזה היה בשמחת תורה סיפר: ישראל גלעדי
הפיל
מה המסר של הסיפור? האם נכון לקחת דברים משמעותיים מבלי לבדוק אותם באופן יסודי? מה היתרון בבחירה אקראית? מתי אתם מחליטים כך ובאיזה עניין? אפשר לצייר את השלבים של הסיפור,ליצור הצגה, לפתח לסיפור אחר…
הנחייה שלב 3: קלפי תמונות: בחרו את בעלי החיים אותם אתם רוצים בטנא שלכם קלפי מצבים: בחרו את המצבים שאתם רוצים בטנא שלכם קלפי שאלות: בחרו שאלה לטנא שמסקרנת אתכם.
הנחייה שלב 4: כל אחד יראה את מה שבחר והחברים ינחשו ויסבירו את הבחירות שעשה. בעל הטנא יכול להגיב או לא ובסופו של דבר, ישתף בבחירותיו.
הנחייה שלב 5: היבול של כל המשתתפים יחד מביא להכרות יותר מעמיקה עם חברי הקבוצה. ניתן ליצור הסכם התנהגותי הנשען על המצבים שכל אחד מייחל לעצמו.
לפני שנים רבות, ביער עבות שרגל אדם לא דרכה בו, חי לו נחש שכינויו היה "נחש משקפיים".את האגדה הזו מספרים העכברים, מדור לדור, מפה לאוזן, ביראת כבוד, כדי לתת דוגמא. לצעירים כיצד ניתן לעשות דברים בלתי אפשריים…
שלב א':
מניחים את קלף הנחש מה הוא מעורר בכל אחד? שואלים שאלות המעוררות שיח והשלכה ליחסים בינאישיים. מידע על נחשים. את המידע יתנו המשתתפים והמנחה יוסיף.
שלב ב':
הקראת סיפור- נחש משקפיים / אירית גצלר
לפני שנים רבות, ביער עבות שרגל אדם לא דרכה בו, חי לו נחש שכינויו היה "נחש משקפיים". את האגדה הזו מספרים העכברים, מדור לדור, מפה לאוזן, ביראת כבוד, כדי לתת דוגמא לצעירים כיצד ניתן לעשות דברים בלתי אפשריים… ומספרים הם על "נחש המשקפיים", שעלה בדעתו, שאם יחדד את ראייתו, יוכל לצוד את טרפו בקלות רבה יותר. פנה הנחש בבקשה אל הינשופים, שידע שראייתם חדה במיוחד בחושך, כדי שיתאימו לו משקפיים. הכינו לו הינשופים משקפיים גדולים, הרכיבם על אפו, ולא הורידם. המשקפיים לא רק שיפרו את ראייתו, אלא גם הסתירו את עיני הנחש שלו הסתר היטב. שמו של הנחש יצא למרחוק כצייד שטרפו לא יכול להימלט מפניו. לא רק שראייתו הייתה חדה וזריזותו קטלנית, הייתה לו גם תחבולה: לעתים היה מעמיד פני ישן מאחורי משקפיו ולוכד את טרפו התמים בערמה. לעכברי היער הייתה כעת בעיה רצינית. הם הבינו שעליהם לעשות משהו בנדון. התאספו, קשקשו, דברו וצקצקו, ולבסוף החליטו, שלמרות הסיכון הרב יגנבו לנחש את משקפיו. זה לא היה פשוט להוריד משקפיים מאפו של נחש. לאחר תצפית ארוכה, כשחשבו שהוא ישן, שלחו העכברים מתנדב לגנוב את המשקפיים. הם נעמדו במרחק ביטחון, קפאו על מקומם וצפו במתרחש. העכברון האמיץ הצליח בזריזות רבה, תוך שהוא עוצר נשימתו, להתגנב מאחורי גבו של הנחש, לגנוב את המשקפיים ולברוח. התעורר הנחש משנתו, זקף את צווארו ופקח עיניו. שומו שמים! הוא אינו רואה! כבר שכח איך היו חייו לפני המשקפיים. העכברים עמדו וצפו במתרחש ולא העזו לזוז, שמא יגלה אותם הנחש. הנחש מצמץ בעיניו בתימהון. הוא עדיין לא התרגל לאור יום. עיניו היו כל כך יפות… עיניים מהפנטות, זוהרות בגוון הזהב, בורקות ביופיין ובעוצמתן. החיות כבר לא זכרו איך נראו עיניו של הנחש לפני המשקפיים, והעכברים שהיו הפטפטנים של היער החלו לספר בכל מקום על עיניו המהפנטות של נחש המשקפיים. השמועה הגיעה גם אל מלכת הנחשים. החליטה מלכת הנחשים, שראוי שהנחש הזה יהיה אבי צאצאיה. היא שלחה לקרוא לו והציעה לו להיות מלך הנחשים.
וכך הפך נחש המשקפיים למלך הנחשים. משהפך למלך, לא היה צריך עוד לצוד את ארוחותיו, ושוב לא עמד למבחן כושר הראייה וכושר הציד שלו. הנחש היה נערץ על כל הנחשים ואגדות התהלכו עליו בכל רחבי היער. כעבור זמן מה באו אליו היועצים ואמרו לו: "אנחנו חושבים שכדאי שמלך הנחשים, הידוע כנחש כל כך מיוחד, יעשה משהו למען בני עמו. משהו שונה, משהו נפלא, שיביא גאווה לנחשים. זה מה שמצפים נתיניו הנחשים". ישב הנחש וחשב. שלושה ימים ושלושה לילות, עד שהגה רעיון. הוא שלח לאסוף את כל נחשי היער. באו והתקבצו כל הנחשים, מכל הסוגים, צעירים ומבוגרים, זכרים ונקבות, כולם באו לשמוע מה יש למלכם לומר. "מצאתי דרך להגיע אל הירח", אמר להם הנחש. "באמת? כיצד נחשים הזוחלים על אדמה יגיעו אל הירח?" שאלו. יש לי רעיון," אמר להם. על פי הוראותיו, כרכו עצמם הנחשים ראש אל זנב, זה לזה, ויצרו שרשרת ענקית שראשה כלפי השמים. כל נחש נקשר בזנבו אל צווארו של קודמו, זקף את גופו כלפי מעלה ואִפשר לנחש הבא אחריו לכרוך זנבו לצווארו, וכך הלאה. כך טיפסו הנחשים זה על זה עד שהגיעו לירח. אך נגע הנחש האחרון בפני הירח, ניתקה פתאום השרשרת. חלק מן הנחשים נשארו מחוברים אל האדמה וחלק נשארו תלויים מן הירח. משמצאו עצמם הנחשים תלויים מן הירח באוויר ועומדים בפני סכנת התרסקות, העבירו במהירות המסר זה לזה לטפס בשרשרת, כי אין ברירה אחרת, כדי להגיע בביטחון לקרקע יציבה. טיפסו זה על זה עד שהגיעו כולם אל הירח. לכן יש לילות, שאם תרימו ראשכם ותביטו על פניו של הירח, תוכלו לראות את דמויות הנחשים המסתובבים שם עד עצם היום הזה.
כלב בשבילי…סיפורים על מפגשים עם כלבים…אם הכלב יכול היה לדבר, מה היה אומר? (כל מה שיאמר הוא השלכתי מעולם התוכן הפנימי של האומר).
כלב בשבילי… סיפורים על מפגשים עם כלבים.
הכלב
אפשרות א'
מוטיב האנשה-
הנחייה
כל אחד כותב על פתק משלו.
אם הכלב יכול היה לדבר, מה היה אומר? (כל מה שיאמר הוא השלכתי מעולם התוכן הפנימי של האומר) ניתן להניח סביב התמונה את כל האמירות ולעודד שיח משתף. הפעילות יכולה לחזר על עצמה כטקס פתיחת מפגש: מה אומר הכלב היום?
אפשרות ב'
יצירת סיפור חיים של הכלב.
הנחייה
כל אחד מבני הקבוצה מספר באופן דמיוני מידע כלשהוא על חייו של הכלב. רצוי לכתוב את הסיפור,לצלם את הקלף ולהדביק אותו כחלק. ניתן לחזר על הפעילות וליצור סיפורי יומי/שבועי.
אפשרות ג'
קלפי חיות גלויים
הנחייה
בחרו קלפי חיות שהכלב רוצה אותן לידו והניחו סביבו. בחרו קלפי חיות שהכלב לא רוצה לידו.דברו על הסיבות. הוסיפו כל רעיון אחר לבחירת הסביבה החברתית לכלב עי קלפי התמונות. כל בחירה תלווה בשיתוף ובשיח.
אפשרות ד'
קלפי מצבים גלויים
בחרו מצבים המתאימים לכלב שבקלף ופתחו שיח.
בחרו מצבים לכל אחד מהשלבים של כל פעילות. לדוגמה: כשהזאב ליד הכלב באיזה מצב יהיה הכלב?
דגנית אחראית על כל התחום של טיפול באמצעות בעלי חיים בשירות בתי הסוהר. היא פיתחה את ערכת הקלפים מתוך המקום האוניברסלי של בעלי חיים–זה מעורר משהו בכל אחד. זה לפעמים מעורר קירבה, ולפעמים דחייה–אבל זה תמיד מעורר משהו.
האריזה–מגע האריזה, בד פרוותי. יכול להיות מזמין ונעים ויכול להיות מרתיע–למה לעשות את זה לחיה? אבל הבד הוא סינטתי, והמסר הוא–שלא חייבים לפגוע במישהו אחר (במקרה הזה: בע"ח) כדי לעשות לעצמי טוב. בנוסף, "האריזה"–המראה החיצוני–מעורר בנו משהו מיידי, אנחנו רואים אריזה של מישהו, ומיד חושבים עליו משהו.
גלוי או חסוי–דגנית בדרך כלל משתמשת בקלפים כשהם חסויים, כלומר הפוכים. הבחירה היא לא במודע. אנחנו משחררים שליטה, והבחירה היא נקייה. כשהקלפים גלויים, הבחירה היא מושכלת, בשליטתנו, ויש גורמים ש"מתערבבים" בבחירה. יש כאלה שממש חייבות את השליטה ואפשר לתת להם בחירה גלויה.
מערכות היחסים בבעלי החיים מתבטאות בדרכים שונות. קיימות מערכות למפגש חד פעמי למטרת רבייה וקיימות מערכות בהן יש נאמנות הדדית שבאה לידי ביטוי בגילויי חיבה, הבאת צאצאים וגידול משותף. גם אנחנו מכירים וחווים את מושג מערכות יחסים מרגע ילדותינו. בדרך החיים, אנחנו פוגשים קשת גדולה ורחבה של מערכות יחסים, כשכל אחת מהן מתנהלת בדרך הייחודית לה ומביאה עמה מגוון רגשות ותחושות. לקראת חג האור, נתמקד במערכת בין שני בני אדם או במערכת עם בעל חיים הנותנת לנו תחושת חוזק ואור. נמקד ונחדד מה מאפשר לנו בקשר להרגיש מוארים ומחוזקים? מה אנחנו תורמים ומה תרומת האחר לחוויה הנפלאה הזאת? המנחה בוחר כיצד להגיש את הקלפים לפעילות
קלפי תמונות חצי גלויים חצי חסויים
קלפי תמונות חסויים
קלפי תמונות גלויים
הנחייה: חשוב על מערכת יחסים שמאירה שגורמת תחושה והרגשה טובה. בחר קלף
מה האורות? החוזקות? ההרגשה הטובה שהתמונה בקלף מכוונת?
עם התקרב חג האור נבליט לעצמנו את המאורות שבנו ואת נקודות האור של הסובבים אותנו בעזרת ערכת הקלפים קלפי תמונות בעלי חיים- פורשים את כל הקלפים כשהם חסויים (התמונה לא נראית)
הנחייה:
בחר 9 קלפים באופן אקראי. קלפים אלו מציגים את נקודות האור שלך
הפוך את הקלפים, סדר אותם כחנוכייה וספר מה האור שמייצגת כל חיה עבורך?
אפשרות אחרת- כל אחד מחברי הקבוצה יעלה את האור, את הדברים הטובים של חבריו לקבוצה דרך התמונות.
דוגמאות:
קלף התנין:
נקודת האור- החוזקות שלי, הכוחות שאני מגלה בעצמי.
שיקוף של הקבוצה-הכוחות שחברי הקבוצה רואים בי.
קלף הכלב:
אני אוהב את הנאמנות שלי לחברים.
שיקוף של הקבוצה- מקרים בהם הקבוצה חוותה נאמנותו.
קלף ציפור המגלן על הגג:
אני יודע לראות את הדברים מלמעלה ולא תמיד להתערב.
שיקוף של הקבוצה- מקרים בהם הקבוצה חוותה את הראייה מהצד.
הנחייה זהה יכולה להיות כשהקלפים גלויים או מחציתם גלויים ומחציתם חסויים. חלק יבחר באופן מושכל וגלוי וחלק באופן אקראי וחסוי.
מטרת המפגש: הפגשת המשתתפים עם ערך הנתינה, התבוננות עצמית בנושאים של נתינה לעומת קבלה.
י'ודא
עיקרי ההתנהלות במפגש:
פתחתי את המפגש בשאלה מה שלום כולם. הזכרתי להם שאתמול התחלנו לדבר על תהליך הנתינה. י' שיתף אותנו בסיפורו הקשה הודיתי לו על כך ששיתף אותנו ואמרתי לו שאנחנו כולנו כאן עבורו ושהיום אשמח לשמוע גם את האחרים. החזרתי אותם לקלף של גור הכלבים וביקשתי מהם לחשוב על מה שמעוררת בהם התמונה. הם התבוננו בתמונה, תחילה התקשו לשתף ולדבר על הרגשות. כיוונתי אותם בצורה יותר ספציפית, לחשוב על תפקיד של עוזר ונעזר, מטפל ומטופל. מתי אנחנו שמים על עצמנו כל אחד מהכובעים? האם נכון לומר שרק כובע אחד מאפיין אותנו, או שהם – אנחנו מחליפים בין הכובעים במהלך החיים.
א' דיבר ואמר שבאופן טבעי, אדם נולד כשהוא הגור, חסר אונים ונזקק, לאחר מכן הוא הופך להיות ידיים ומסיים שוב את חייו בצורת הגור.
י' חלק עליו ואמר שהוא למשל אף פעם לא היה "הידיים", הוא תמיד היה הגור, מבית אימו ועד לבית אשתו. פתחנו דיון בנושא של ההשקפות השונות- איך דברים אמורים כביכול להיות בסדר הטבעי כפי שא' מציין, ואיך לפעמים הדברים מסתדרים בצורה אחרת כמו אצל י'.
גם המשתתפים האחרים השתתפו בדיון,
ק' דיבר על עצמו כידיים עבור ילדיו, כמה הנאה הוא מפיק מכך שקונה להם דברים, מדבר איתם בטלפון, אפילו שהוא רחוק מהם כרגע.
י' הביע את הקושי שלו בלהיות "ידיים" עבור ילדיו שצריכים אותו והטיל ספק ביכולתו לעשות כן.
הוא אמר שכדי לתמוך במישהו, אתה צריך להיות חזק בעצמך, והוא אינו בטוח שיש לו כרגע את הכוחות.
קרן ואני חיזקנו את י' ואמרנו לו שאנו בטוחות כי כשרגע האמת יגיע, הוא יגייס בעצמו את כל הכוחות. י' סיפר על היחסים עם ילדיו בגיל ההתבגרות, כיצד הוא מתקשר אליהם כל הזמן ולעיתים הם דוחים אותו ואומרים לו שהוא מפריע להם כרגע, הם עסוקים בדברים אחרים. הוא אמר שהתומכים שלו תמיד אומרים לו להתקשר קצת פחות, אך הוא לא יכול להתאפק. שיקפתי לו את תחושת הדחייה מילדיו, כמה זה קשה כשאתה מנסה להיות "ידיים", לתמוך, ואתה נתקל בדחייה.
א' ביקש לייעץ לי' ואמר שגם לו יש ילדים באותו הגיל, והוא למד שהם כבר לא רוצים רק חיבוקים כפי שהיו בגיל 5, אלא כעת הם צריכים דברים אחרים. הוא סיפר כיצד לא היה מדבר כמעט עם ביתו בת ה 15 וכעת הבין שעליו להתעניין בה, הוא שואל אותה על הלימודים, על החברות שלה ופתאום מגלה שהם מדברים חצי שעה.
דיברנו גם על הצורך שלנו לראות את האחר, לא רק הרצון לתת לו, אלא ההבנה של מה הוא צריך. החלטתי להוציא את גורי הארנבונים ולתת למשתתפים ללטף. ע' לקח לו ארנבון, ח' וה' ליטפו את ארנבון נוסף. שאלתי אותם מה הם מרגישים כעת כשמלטפים את הארנבון.
ע' סיפר שזה עושה לו חשק לטפל, ללטף, להאכיל.
שאלתי מה בארנבון גורם לו לרצות לטפל בו, ע' העלה כי הוא עדין, פגיע. שאלתי האם מישהו אחר רוצה לשתף ברגשות המתעוררים בו כשהוא רואה את הארנבון הקטן.
י' אמר שהוא מסתכל עליו וחושב "איזה כיף לו". הוא אמר שלגור אין בעיות, דאגות, הוא מטופל, מלטפים אותו.
א' התנגד למה שאמר י' ואמר שזה לא נכון לגבר לחשוב כך.
אמרתי לא' שלכל אחד מותר להרגיש כפי שהוא רוצה, אנחנו לא שופטים, וגם לגברים מותר לרצות להיות גורים לפעמים. אמרתי להם שכל אחד נמצא בשלב אחר בחיים, ולכל אחד מותר לרצות דברים אחרים
ע' מביע נכונות ובשלות להיות ידיים, י' כרגע מתקשה עם המקום הזה ומביע משאלה להיות גור, שיטפלו בו. בחרתי לקרוא להם קטע מהספר "ג'יני הכלבה שמצילה חתולים", המדבר על כלבה שאומצה ע"י אדם נכה ששקע לדיכאון עמוק, והיא פיתחה תכונה מיוחדת- להציל חתולי רחוב חולים ונכים ובכך הצילה גם את החתולים וגם את הבעלים שלה.
המשתתפים הקשיבו בעניין לסיפור וחייכו. דיברנו על הסיפור, מי שם הגור ומי הידיים, ועל כך שגם בעלי החיים יכולים להיות עבורנו לפעמים ידיים ואנחנו הגורים.
גור כלבים מוחזק בידיים
י' נזכר בסוסים שלו שכ"כ אהב לטפל בהם, היה קם לפנות בוקר להאכיל אותם, גם כשהיה מאד חולה והם הרימו אותו בחזרה על הרגליים. שיקפתי לי' את האור על פניו כשמדבר על הסוסים שלו, כמה משמעות והנאה הפיק מהטיפול בהם,
איך טופל ע"י כך שטיפל. אמרתי לי' שזו דוגמא שהוא כן יכול להיות ידיים למישהו אחר, ואין לי ספק שגם עבור ילדיו הוא יוכל להיות, ואולי גם זה יקים אותו על הרגליים. למעשה נפרדנו מי' שמשתחרר מהמסגרת בה הוא נמצא, איחלתי לו הצלחה בהמשך הדרך והרבה כוחות. סיכמנו את המפגש, ביקשתי מהמשתתפים לחשוב על נתינה וקבלה, כיצד הם יכולים להמשיך ולתת כדי גם לקבל בהמשך.
קלפי מצבים: אפשר להוסיף את קלפי המצבים כשכל משתתף בוחר באופן יזום או אקראי את המצבים המותאמים לתיאור הרגשות והתחושות שמביא עמו למפגש.
קלפי שאלות: מה השאלה או השאלות שהמשתתף מבקש לשאול מתוך התכנים שעולים במפגש תודה לענת קציר אליאל, על עבודתך ועל נתינתך
בעלי חיים מייצגים ארכיטיפים משמעותיים וחשובים. התוכים הם חלק מבעלי החיים המייצגים את בעלי הכנף. יכולת התעופה שלהם מביאה עמה באופן השלכתי, היבטים ותכנים חינוכיים טיפוליים העוסקים בעולם החופש, ביכולות , ברצונות ובמשאלות כמוסות כמו:
המפגש עם בעלי חיים והקשר הבלתי אמצעי איתם, מאפשר להביא את עולם התוכן של הנעזר ושיח דרך התבוננות השלכתית. למפגש עם מחלקת העופות בכלל ועולם התוכים בפרט משמעות גדולה ביצירת קשר ותקשורת המעודדים דיאלוג או שיח פנימי. בעלי חיים מייצגים ארכיטיפים משמעותיים וחשובים ראה: יונג ואחרים התוכים הם חלק מבעלי החיים המייצגים את בעלי הכנף. יכולת התעופה שלהם מביאה עמה באופן השלכתי, היבטים ותכנים חינוכיים טיפוליים העוסקים בעולם החופש, ביכולות , ברצונות ובמשאלות כמוסות כמו: לעוף למקומות בהם חפצים, להיות או לגלות, את ההימנעות מלהיות במקומות מסוימים או במצבים מסוימים במובנים הרגשיים והפיסיים. ההסתכלות על התוכי ויצירת הקשר איתו מאפשרים את הפעלת הדמיון ואת היצירתיות למקומות בהם רוצים להיות ולהרגיש ובמקומות בהם לא חפצים להיות ולהרגיש.
אפשר שנרצה לעוף לאיזה מקום
אפשר שנרצה לעוף מאיזה מקום….
נעזר המחזיק תוכי, מרגיש את ההסתכלות הארכיטיפית שהוזכרה ומהסתכלות זו עולה ומשתקף עולם התוכן הפנימי שלו במעגלי החיים השונים להם הוא שייך ובהם נמצא. היד והכתף של הנעזר מהווים עבור התוכי משאב יציבות ומנוחה ובאופן השלכתי ,מביא אותו לשיח על העולמות היציבים והבטוחים שלו או לחילופין, מביא איתו את חוסר היציבות וחוסר המנוחה בו שרוי. מקום זה מאפשר יכולת להציף רגשות ללא חסמים כיון שהשיח הוא לכאורה על התוכי.
"התוכי מטפס לי על הכתף גבוה כי הוא רוצה להיות מלך".כך אומר בני. נער בגיל ההתבגרות המזוהה כאגרסיבי ואימפולסיבי ונעדר וויסות התנהגותי. פה המקום לגעת בתחושת המלך, במשמעות של להיות גבוה ויציב בשיח על הניקור העדין של התוכי. בדיאלוג בין ניקור לניכור, בתגובותיו התקשורתיות הקשבה לשריקתו והשפעת טונציית הדיבור אליו. סביר להניח ,כי קול שקט יביא תגובה שקטה של התוכי. רעש וצעקות יביאו איתם חוסר שקט אצל התוכי ואפשר להתבונן על זה ולשוחח על שרואים. שריקה ייתכן ותביא תגובה של שריקת התוכי בעיקר אם מתרגלים איתו וחוזרים על תבניות קוליות דומות. מגע אצבע לבית החזה של התוכי תביא בדרך כלל את עלייתו לאצבע .ההתנהגות תהיה צפויה ככל שהאימון והתרגול יחזרו על עצמם.
התוכים
דרך היות הנעזר בתפקיד ״ענף״ המהווה מנוחה ויציבות לתוכי, ניתנת לו באופן כמעט מיידי, תחושת משמעות, חשיבות והעצמת הערך העצמי ותחושת :"אני יכו", "אני נותן טוב"… תחושות אלה יוצרות התנסות המותירה חוויית הצלחה ורצון לחזור ולשחזר אותה.
בנוסף לאילו, יש חשיבות גדולה לעבודה עם תוכים תוך היותם מביאים את המקום העדין מבחינת תפקוד מוטורי. תנועות גסות יביאו את התרחקותו של התוכי או את תוקפנותו. די בהושטת אצבע לבית החזה בכדי לקבל תגובה חיובית. לתוכי יכולת למידה טובה וניתן לתרגלו ולאמנו לחזור על קולות וצלילים. ניתן אף ללמד אותו בהוראות פשוטות וחוזרות לעשות פעילויות בעיקר כאלה בהן יש התניה ״שכדאית״ לתוכי. כמו: ״תוריד את הראש״ כלימוד ההתניה היא: ליטוף. התוכי והנעזר לומדים את הריטואל ואת ההתניה ושני הצדדים נשכרים. הם לומדים ומלמדים אחד את השני כי בדרך של הקשבה לאחר מושגת המטרה. הטיפול בתוכי דורש מגע רב ככל שניתן (כמו ליטוף או החזקה על הכתף או על היד, אצבע, ענף) וזאת כדי שיתרגל אלינו ויהיה מוכן לשתף פעולה עם ליטופו. יחד עם זאת ,מבחינת תחזוקה כללית, מזון ומים אין כל בעיה . ניתן להשאיר כמות שתספיק למספר ימים. הניקיון של הכלוב נעשה אחת לשבוע והתחזוקה פשוטה ואלמנטארית. מומלץ בחום רב להכניס עבודה עם תוכי להפחתת אגרסיביות לחוויית גילוי רוך, שקט ועדינות ולפגישה עם תנועות קטנות ומוטוריקה עדינה.
עונת הסתיו מביאה את התעוררותם של החלזונות ואת זיכרונות הילדות שלנו לשירים, לחוויות ולמראות השדה. כדאי להסביר את העמדות המוטעות שמביא השיר לגבי מזונו של החילזון ( עוגות וממתקים…) יחד עם זאת, אפשר להתחיל ולהתבונן על התפקיד והליווי ההורי: אבא ואמא יתנו לך …
אפשר לעבוד רק עם קלף חילזון
אפשר להביא את תמונות הקלפים ולמיין אותן על פי פעילי עונות השנה.
את עיקר השיחה ניתן לשלוח אל הבית העשוי אצל החילזון מחומר קרני קשה. ההתבוננות יכולה להיות על כל משמעויות הקושי. החומר הקשיח של הבית מאפשר התבוננות ושיח ממקום של הגנה וממקומות של שמירה גם בהיבטים פיסיים וגם בהיבטים רגשיים. אפשר לראות את הבית גם ממקום של חוסר הגנה ולעיתים אף פגיעה. במקום בו יש ציפייה כי תהיה הגנה ושמירה מתרחשים מקרים פוגעים וכואבים.
תחילה, המנחים הציגו בפני המשתתפים את הקיפוד מבלי לומר דבר. י': הוא יזרוק עלינו את הקוצים שלו. ר': רק דורבן עושה זאת. א' שאל מה נכון המנחים הדגישו כי לא יביאו חיה שיכולה לפגוע בהם כי חשוב להם לשמור על שלומם של המשתתפים, אך גם קיפוד וגם דורבן אינם יכולים לזרוק את הקוצים
הקיפוד
הונח הקיפוד במרכז החדר
י': אני מפחד שהוא יזרוק עלינו את הקוצים שלו.
ר': מה פתאום? הוא קיפוד, רק דורבן עושה זאת.
א' :באמת? מה נכון?
המנחים: לא נביא חיה שיכולה לפגוע בכם. חשוב לנו לשמור על שלומם של המשתתפים, אך גם קיפוד וגם דורבן אינם יכולים לזרוק את הקוצים.
ר' : אז למה אומרים כך?
המנחים: זו דעה קדומה, דעו שהקוצים הם בסה"כ שערות קשות וכפי שאנו לא יכולים להעיף שערות, כך גם הם.
פתיחת השנה העברית החדשה פעמים רבות מעוררת בנו תחושה של התחלה חדשה, הזדמנות חדשה, החלטות חדשות וזמן לחשבון נפש. יחד עם פתיחת השנה, מגיעה גם עונת הסתיו שמביאה להתחדשות הצומח, נדידת הציפורים ופתיחת עונת הגשמים. אם כן, נדמה כי זהו הזמן המתאים ביותר לפתיחת דף חדש, הרהור בשנה שחלפה, למידה מטעויות והתקדמות אקטיבית לעבר השינויים שאנו רוצים לייצר בחיינו. נוכל להעזר בערכת הקלפים של "שחור ולבן", על מנת לערוך השוואה בין השנה שחלפה לבין השנה הבאה כפי שאנו רואים אותה, או כפי שהיינו רוצים שתהיה למשל, נפתח את קלפי "מעגלי החיים" ונשאל: איזה מעגל חיים שמתי במרכז השנה? האם בדיעבד, המעגל הזה היה אמור להיות במרכז לטעמי, או שהאם תכננתי להתמקד במעגל אחר? האם יש מעגל שבלט במיוחד בחשיבותו, כיצד אני יוצר/ת סדר עדיפויות במעגלים שלי?
ציפורים הנודדות
באיזה מעגל חיים אני בוחר/ת להתמקד השנה?
נוכל לפתוח גם את ערכת קלפי המצבים ולשאול:
אילו מצבים אפיינו את השנה החולפת? כיצד מתקשרים למעגל שבחרתי? אילו מצבים אני רוצה שיאפיינו את השנה הבאה?
לצורך ההשוואה בין השנים, ניתן להעזר גם בערכת התמונות של בעלי החיים. ניתן למשל לשאול:
איזה בעל חיים הייתי בעיקר השנה? איזה בעל חיים אני בוחר/ת להיות בשנה הבאה? נתמקד בקלף הציפורים הנודדות ונשאל לאן אני רוצה לנדוד השנה? אילו בעלי חיים היו סביבי במשך השנה האחרונה ואילו הייתי רוצה שיהיו סביבי השנה?
מתוך הרצאתו של ניסים אמון : בני האדם מורכבים משני טיפוסים:
טיפוס 1 וטיפוס 2. אלו נמשכים זה אל זה. לא ניתן לומר כי מין מסויים מתאפיין כטיפוס מסויים. הטיפוסים נחלקים שווה בשווה בין המינים.
טיפוס 1 מאופיין בקווי המגיע לי, אני במרכז, הסביבה נועדה כדי לרצות אותי ולאפשר לי נוחות עד כדי מגיע לי יותר הוא חסר שקט, חסר מנוחה ומתוסכל. הוא לא יוותר על להיות במרכז, ״מחלה״ מס אחת של טיפוס מס 1 הוא לחץ .
טיפוס מס 2 הוא האני לא במרכז, תכלית חייו היא לאפשר למס 1 להיות במרכז. הוא טיפוס ה לא מגיע לי, הוא המשרת והמרצה כל חייו. מחלה מאפיינת לטיפוסי 2 היא דיכדוך.
מספרי 2 נמשכים למספרי 1 בגלל הכריזמה והעניין שיש בהם.
מספרי 1 נמשכים למספרי 2 בגלל הנוחות שמתאפשרת להם.
מספרי 2 יכולים לחיות אלו עם אלו.
מספרי 1 יגיעו כפי הנראה בחיים משותפים למלחמות, כי כל אחד יתעקש להיות מס 1 בקשר.
ערך עצמי פמה צ׳ודרון היא נזירה בודהיסטית המאמינה, כי בידינו נמצאת הבחירה, מה ואיך להתמודד עם אתגרים ומצבים שונים שמציבה לנו הדרך. במעגלי החיים השונים ובמרחבים הטיפוליים למדתי, כי פתיחת הלב מביאה אותנו לידי הגשמה, סיפוק ותחושת מליאות ומשמעות…
הנגיעה בפחדים, בקשיים ובכאבים מהווה עוגן התקדמות, צמיחה וגדילה.
הפיל
המקום בו אנו מרשים לעצמינו להתבונן על אלה באופן אותנטי, הוא המקום המחונן והמדגיש את החוזקות והיכולות שלנו. ככל שנהיה ונגדיל את מרחבי החוזקות של עצמנו כמטפלים,מדריכים, מאמנים והורים, כך נהלך בטוח במרחבי הטיפול וההובלה ויהיה ביכולתינו להביא את המודרך למפגשי גילוי מחוננים בהם יחוש ויחווה רגעים של חוזקותיו ויכולותיו, המקום בו אני מרגיש בטוח ביכולת ההתמודדות שלי עם כל אשר יבוא, הוא המקום בו אני יכול להביא את טוב ליבי, את האמפתיה, את ההתערבות הנקייה, המאמינה והטהורה, את אחסונו של האגו ואת המרחב המאפשר לגיטימציה לכל רגש ומצב.
דברים אילו יכולים לעמד כפעילות בפני עצמה.אפשר לדון במושגים השונים העולים מתוך הדברים ואפשר לדון במהותם. זו דרכי כאדם, כאם, כמטפלת וכמדריכה ולכן מצאתי לנכון להביא אותם. בחרנו להביא הצצה מעבודתה הטיפולית של שירלי חזיז, שמצליחה לגעת ולהגיע בדרכיה המיוחדות, ברגישותה הרבה ובנקיונה משיפוט. במסגרת ההתערבות הטיפולית מקרינה שירלי סרטי טבע שונים. והצפייה בהם נעשית תוך כדי הנחייה מושכלת לכיוונים רגשיים שונים בהתאם להגדרת המטרות ובהתאם לצרכים.
שירלי משלבת אמצעים וכלים מגוונים מעולם החי כשהסרטים מהווים רק אחד מהם. רעיון הסרט יכול להתפתח לכיוונים שונים של ״חגיגת תרבות״ על כל משמעויותיה. בשעה אחת מתרכזת קבוצה גדולה וחווה את חוות היחד בצפייה, בהקשבה, בדיון ובשיח. ניתן להכין פופקורן ביתי ולפזר תחושה אחרת, נוספת בתוך המרחב הטיפולי. לקשט את הפחים ולהזכיר עוד פן של ערך.
שירלי עובדת הרבה עם קלפי שחור ולבן העוזרים במקרה שלה להתמודדות עם קשיים שפתיים.
לגלות את החוזקות
קלפי התמונות
כל משתתף בוחר חיה מבלי הוראה מקדימה. לאחר הבחירה של קלף החיה ,מתבונן כל אחד בקלף ומחפש את מקומות החזקה שלו דרך ובעזרת החיה שבחר. שאר חברי הקבוצה, מתבוננים בתמונה שבחר ומוסיפים נקודות חוזק שרואים במי שבחר ומשקפים לו. הזדמנות להקשיב ולראות את מקומות החוזק והטוב של האחר ולומר אותם באופן ישיר. פעילויות מעין אילו, מחזקות את החיברות הקבוצתית ומתרגלת אמירות מקדמות ומזינות חוזקות. בנוסף, כל אחד מהמשתתפים מתבונן גם על חוזקותיו שלו דרך הקלף שבחר חברו. אפשר לעבד בזוגות, בקבוצות קטנות ולשתף במליאה על התהליך ותחושת החוויה.
פסח מציין בהיבט המקראי את יציאת בני ישראל ממצריים. מהזמן בו היינו עבדים עד להיותנו בני חורין. ציון החג, מאפשר לנו התבוננות מגוונת על "היחד" המשפחתי, על הקשרים, האווירה והאוכל. אחד מההיבטים הכלליים של החג הוא ההתחדשות. עונת האביב בפתח. עונה של פריחה וריחות. נתבונן על אלה, דרך עולם בעלי החיים.
4 הבנים-"חכם","רשע","תם","שאינו יודע לשאול" קלפים גלויים כל משתתף בוחר 4 קלפי חיות שמייצגות עבורו את כל אחד מארבעת הבנים. יושבים כולם בסעודת חג….יוצרים דו –שיח. בעלי-החיים מדברים אחד עם השני. קלפים חסויים כל משתתף בוחר 4 קלפי חיות מתאימים חיה לכל אחד מהבנים-"חכם","רשע","תם","שאינו יודע לשאול" חווית הפסח-איזו חיה אני סביב שולחן הסדר? בניית סיפור על יציאת מצריים אילו חיות היו בזמן המסע? בניית סעודת ליל הסדר לפי חיות כל משתתף בוחר חיות, המייצגות את בני המשפחה. איזו חיה מייצגת את אמא? את אבא? את האחים? דודים, דודות… מנהלים רב-שיח. אפשר לעבוד רק על המקום שלי בתוך המשפחה בסעודת ליל הסדר
איזו חיה אני עם כל אחד מבני המשפחה?
איזו חיה אני בסעודת ליל הסדר?
לבחור קלף חיה המתאר את ההרגשה, בכל אחת מהסיטואציות. ברכות
לצייר את המשפחה בסעודת ליל הסדר.
לצייר ברכה לאחד מבני המשפחה.
לצייר ברכה לעצמי כחלק מהמערך המשפחתי.
כתיבת הגדה
כל המשתתפים בהגדה הם בעלי חיים.
שלב א' שאלות לשיחה ודיון לפני הכתיבה והיצירה. לכל עניין מביאים נימוקים, הסברים, טעוני שכנוע. מי החיות המוזמנות לסדר ? מי יושב ליד מי ? איך נראה השולחן? איפה עורכים את הסדר?את מה ואת מי מייצגת כל חיה ? מה אומרת כל חיה ? שלב ב' כתיבת התכנים והשיח. שלב ג' יצירה אפשר לצלם את הקלפים, לצבע, לגזור, להדביק, להושיב ליד שולחן הסדר…
יום המשפחה מצויין ב-ל׳ בשבט, תאריך פטירתה של הנרייטה סאלד, שהקימה את ארגון הנשים הציונית ונקראה: ״אם הילדים״. סביב יום המשפחה, יש התרגשות גדולה של פרחים, ארועים ובילויים משפחתיים. חשוב שנהיה רגישים, נאפשר שיח וניתן מקום, לאותן משפחות שנמצאות במצב משברי מכל סוג כל הערכה משתתפת בחגיגה. קלפי חיות גלויים יוצרים את משפחת החיות. כל משתתף בוחר קלפי חיות, המייצגות את כל אחד מבני המשפחה. איזו חיה מייצגת את אמא? את אבא? את האחים? דודים, דודות… איזו משפחת חיות נוצרה? כותבים סיפור חיים משפחתי בעזרת תמונות החיות. אפשר לעבד רק על המקום שלי בתוך המשפחה איזו חיה אני עם כל אחד מבני המשפחה? איזו חיה אני במפגש המשפחתי? איזו חיה אני כשכועסים עלי במשפחה? איזו חיה אני כשמרוצים ממני במשפחה? לבקש מהמטופל לחשב על סיטואציות משפחתיות לבחור קלף חיה המתאר את ההרגשה, בכל אחת מהסיטואציות.
ברכות
לזמן דפים וצבעים לצייר את המשפחה במצבים השונים שעלו בשיח.לצייר ברכה לאחד מבני המשפחה.לצייר ברכה לעצמי כחלק מהמערך המשפחתי. קלפי שאלות חסויים כל אחד בוחר בתורו קלף שאלות.את מי מבני המשפחה אני רוצה לשאל ?מניחים את השאלה ליד תמונת החיה המייצגת את הדמות במשפחה. קלפי מצבים חסויים
כל משתתף בוחר בתורו קלף מצב.ליד מי מהחיות מתאים לשים את קלף המצב?מניחים את קלף המצב ליד תמונת החיה וליד קלף השאלה.
יוצרים תמונה משפחתית
כדאי לצלם את אוסף הקלפים שנבחרו ולהעניק למטופל/ למשתתף.שיח על כל השאלות הנשאלות בתוך המשפחה. שיח על כל המצבים הנוכחים במשפחה.שיח על כל בעלי החיים הנוכחים במשפחה
יוצרים ברכות משפחתיות בעזרת הקלפים.יוצרים ברכות אישיות לכל אחד מבני המשפחה בעזרת הקלפים.
האווזים
צבע בטבע
לצבעים בעולם החי משמעות ותפקיד מה הצבעים המאפיינים את המשפחה שלי? מה הצבע המאפיין כל אחד מבני המשפחה? אילו חוויות יוצרות את הצבע המשפחתי? אילו תכונות יוצרות את הצבע האישי של כל אחד? מתי אני מרגיש נראות בתוך המשפחה? באילו מצבים אני רואה את המשפחה? באילו מצבים אני רואה כל אחד מבני המשפחה? מתי אני מרגיש צורך בהסוואה? יוצרים קשת צבעים משפחתית, מוסיפים ברכה משפחתית, תמונה משפחתית של החיות יצרנו מתנה ערכית/ רגשית. יצירת תערוכה פעילה ליום המשפחה, הכוללת את כל התוצרים. בחירת שם לתערוכה.מתן שם לכל אחת מהעבודות המוצגות. אפשר לבחר קלפים בודדים המתארים סיטואציות חברתיות ודרכם לשוחח על המשפחה. אפשר לזמן קלף אחד בלבד ורק בעזרתו לשוחח על המשפחה. דוגמה: קלף האווזים. אפשר שהמטופלים יבחרו את הקלף או הקלפים איתם רוצים לעבד.
כלים: קלפי תמונות חסויים, פתקים לבחירות, קופסאות כמספר הקבוצות כל אחד מהמשתתפים בוחר קלף.
הוראות מנחה הקבוצה
מסתדרים בקבוצות על פי קלפי תמונות החיות. זוחלים קבוצה אחת עופות קבוצה שנייה יונקים קבוצה שלישית חרקים קבוצה רביעית במידה ונוצרו קבוצות גדולות, ניתן לחלקן. הקבוצה הגדולה תציע דרכים למיון נוסף, ותתחלק לקבוצות קטנות יותרעל פי המיון ושהוחלט. ההחלטה מזמינה מספר שלבים:
חשיבה
הקשבה
בחירה
כדאי להרחיב ולדבר על כל אחד מהשלבים. אפשר שהמנחה יציע ואפשר שכל הקבוצה הגדולה, תציע מיונים נוספים. לדוגמה: קבוצת הטורפים, קבוצת הצמחוניים. התבוננות ונתינה כל אחד מתבונן על החיה שקיבל ובוחר נקודת חולשה שלו דרך הקלף.כל אחד מתבונן על החיה שקיבל ובוחר נקודת חוזק על עצמו ונקודת חוזק על חבר בקבוצה. משמעות השם הפרטי ובחירת שם לקבוצה כל משתתף מספר על הסיבה לבחירת השם שנתנו לו הוריו. מי שלא יודע, מוזמן לשער. בוחרים חיה המתאימה לשם שלי. איזו חיה אני בוחר? מה הביא אותי לבחור חיה זו? בוחרים שם לקבוצה באופן דמוקרטיה מנחה מזמן את המונח דמוקרטיה. מסביר ונעזר בידע של חברי הקבוצה.משוחחים על מהות הדמוקרטיה, ובוחנים את החוזקות והחולשות של המשטר. מדברים על שהיה עד כה בפעילות, ובוחנים, אם התנהלה באופן דמוקרטי? כל קבוצה עושה תהליך בחירות דמוקרטי כל משתתף בוחר שם של בעל חיים, שנראה לו מתאים לקבוצה.כל משתתף מסביר, מביא נימוקים ומנסה לשכנע את חברי הקבוצה, כי השם שלו מתאים ביותר. כל הנוכחים כותבים על פתק אחיד את שם החיה המתאימה ביותר לדעתם. כל הפתקים מתרכזים בקופסה שהוכנה מראש. כל הקופסאות נאספות למקום אחד והמנחה סופר את הקולות. יפה לעשות זאת מול הקבוצה, אך חשוב לציין, שזה חורג מההליך המקובל. הכרזת המנחה על השמות הנבחרים. כעת, לכל קבוצה שם. כותבים מצע קבוצתי: מה יש לחיה שלנו? כל החוזקות כל התכונות מראה חיצוני דרכי התנהגות התנהלות חברתית טיפול בצאצאים בית הגידול הצגת המצע הקבוצתי בדרך יצירתית בפני כולם: חמשיר, הצגה, תשדיר פרסומי, מצגת, פלקט… בחירות לקבוצה הזוכה. בחירת קריטריונים בשיח של הקבוצה הגדולה. חוזרים על הליך ההצבעה, הכרזת הקבוצה הזוכה. אפשר להציב תערוכה המשקפת את התהליך. אני מצביע כי אכפת לי! שנבחר תמיד את מי שנכון לנו ואת מה שנכון לנו. סוף שבוע נעים דגנית וליאת
בסין מציינים השנה את שנת הנחש מידענחש
הגוף של הנחש מכוסה בקשקשים המקלים על הזחילה.
בסין מציינים השנה את שנת הנחש מידענחש
הגוף של הנחש מכוסה בקשקשים המקלים על הזחילה.
הקשקשים שקופים וצבעו של הנחש נקבע על פי הפיגמנטים הנמצאים מתחת לעור, לכן הנשלים תמיד שקופים.
לנחשים עמוד שדרה והם חסרי עצם חזה.זוג שיני ארס נמצאות בחלק הקדמי של הלסת /העליונה.
נשל הנחש- נשל הוא תוצאה של הורדת העור המת. התהליך נקרא:״התנשלות״. העור הישן נפרד בתהליך איטי מהגוף ונשאר שלם, כדי להגן על העור החדש הנמצא תחתיו ועדיין בתהליך התפתחות בתקופת ההשלה, הצבע נעשה אפור, מאבד מהברק, עיניו עכורות וקשה לו לראות ולכן מתחבא ונמנע מלאכל. בתהליך ההשלה נעזר הנחש בהתחככות באבן או בענף או בעצם קשה.
משפחת הזוחלים
מה קבוצת ההשתייכות של כל אחד?
מה המשמעות להיות זוחל?
באילו מצבים מרגישים זוחל?
מי זוחל מולי?
מול מי הזחילה?
השלת העור
מתחת לתאים המתים מחכה לו עור מבריק וחדש.
מה יכול לחכות אצלי אחרי ההשלה?
אילו דפוסים יחליפו את הדפוסים שאני משיל?
הנשל שקוף- מה שקוף אצלי? מתי מרגיש שקוף?
מי בעיניי שקוף?
מה בעיניי שקוף?
בתהליך ההשלה נעזר הנחש בסביבה.
במי אני יכול להעזר בתהליך של שינוי?
למי אני יכול לעזר?
בתהליך ההשלה מתקשה הנחש לראות?
מה אני לא רואה?
את מי אני מתקשה לראות?
מי מתקשה לראות אותי?
ובדרך נוספת: כל אחד מקבל רצועה. מקשט אותה וכותב את הדבר ממנו רוצה להפרד.
מאחדים את כל הרצועות ליחידה אחת, לנחש ארוך וצבעוני.
מעניקים לו שם.בונים לו סיפור חיים.
פעילות לרגל השנה האזרחית החדשה
כל אחד מקבל רצועת קרטון המתחברת יחד לנחש גדול. על הרצועה ירשום דבר אחד שהוא מבקש לעצמו לשנה החדשה, לקראת סופו של המפגש אפשר לחבר את כל החלקים לנחש ארוך עם כל הבקשות. אפשר לתת מקום ושיח לכלל הבקשות ואיך זה משפיע על הקבוצה ועל הפרט בקבוצה, או לסיים את המפגש בכך ,שיש לנו נחש של אופטמיות לשנה החדשה. תודות למורן, שאספה וכתבה. תודות למיכל וורד שהוסיפו והרחיבו את המחשבה ואת ההתבוננותמאחלות לכולם, שתהיהשנה עם השלה של הדברים המפריעים לנו ומעכבים אותנו
דגנית וליאת
נביא ביצים כמספר המשתתפים. נניח על השולחן. נתבונן ונשאל: מה כאן? מי כאן? נתייחס לצורה החיצונית, לצבע, למעטה, למגע.נתייחס לכמות, לביצים כקבוצה.כל אחד יסדר את קבוצת הביצים על פי דרכו. נשוחח ונתבונן על המוביל לארגון הקבוצה של כל אחד.איזו ביצה אני מבין הקבוצה? מי הביצים שמסביבי? מה הרצון שיקרה עם כל הביצים כקבוצה? מה הרצון שיקרה עם כל אחת מהן בהקשר למי שהיא מייצגת? מה יפקע מכל אחת מהן? מה יפקע מהביצה שמייצגת אותי? מה אפשר לעשות עם כל אחת מהביצים? (לשמר במצב הזה? להחזיר לאמא שלהן, להכין מאכל…) מה מרגישים כשמחזיקים את הביצה? התבוננות על שמירה ועדינות.מה יקרה אם לא נהיה עדינים? באילו סיטואציות מביאים עדינות? באילו סיטואציות מביאים שמירה? על מי שומרים? מי שומר…? מה מרגישים בזמן עדינות וזהירות? מושג הזהירות על כל משמועויותיו: מה נברך לשנה החדשה את הקבוצה ואת עצמינו? מה מאחלים שיפקע? מה ניצור בשנה הזו? למה נתיחס בזהירות ובעדינות? נקשט את הביצה כסמבול לקישוט השנה. במה נקשט? אילו צבעים יקשטו את הביצה? מה נכתב עליה? מה הביצה צריכה? בית? נבנה לה ולכולן בית.מה יהיו החומרים? איפה הבית יהיה? מה יהיה בו?…
בחירת קלף שאלה והתאמתו למצב, סיטואציה, איך מתקשר לשיח שרידים מה השרידים שנשארו לבעל החיים בתמונה? מה המשמעות של שריד? מה היה שם קודם לפני שהיה שריד? מה קרה בתהליך, שבסופו נשאר רק שריד? מי היה שם בזמן ההתרחשות ?…
אפשרות א': כל משתתף מקבל כרטיסיות וכותב את המילים העולות לו מתוך התבוננותו. אפשרות ב': אמירה חופשית וכתיבת המילים על ידי המנחה במרכז, כשכולם רואים. הפעילות מאפשרת, מפגש של אמירות ״נקיות״, בלתי מוסכמות ובלתי מותנות. הפעילות מהווה טקס פתיחה למטרת: התכנסות ,התגייסות, סקרנות, הפשרה…
מיון: מיון המילים שנאמרו או שנכתבו וסידורן בצורות מיון שונות על פי רעיונות המשתתפים. רגשות שליליים,רגשות חיוביים,מצבים. שילוב קלפי המצבים והתאמתם למילים שנאמרו. או התאמת המצבים לקבוצות המיון. לדוגמא: מצבים המתאימים לקבוצת הרגשות החיוביים. שיח על הקשר ביניהם ועל המשמעויות השונות. מתי אני פוגש מצבים אלה ? מה אני מרגיש במצב הזה ? איך אני מתנהג במצבים האלה? שילוב קלפי השאלות: מה השאלה שמתעוררת בכל אחד מהשלבים? מה השאלה המתעוררת בכל אחד מהמצבים קלפים חסויים: בחירת קלף שאלה והתאמתו למצב, סיטואציה, איך מתקשר לשיח שרידיםמה השרידים שנשארו לבעל החיים בתמונה? מה המשמעות של שריד? מה היה שם קודם לפני שהיה שריד? מה קרה בתהליך, שבסופו נשאר רק שריד? מי היה שם בזמן ההתרחשות ? מה היו הרגשות של מי שהיה אילו מצבים מתאימים למה שקרה שם בתהליך ובתוצאה? מה אפשר לומר על מה שנשאר? מה אפשר לומר על מה שאינו נשאר שם?
בניית חיה דמיונית-עבודה קבוצתית/פרטנית עובדים על תכנון מראש: החשיבות של התכנון. מה יש לקחת בחשבון? אילו שיקולים נכנסים מה הם החלקים /האיברים החסרים בחיה? איך נראים האיברים של החיה הדמיונית? מה התפקידים של כל איבר/חלק מה צריך להוסיף כדי שהחיה תרגיש שלמה מה הקשר בין המבנה לתפקיד בחיה? מה הם סדרי החשיבות באיבריה של החיה? האם יש תעדוף באיברים?
הדמייה מתן משימות שונות כבכל פעם מנטרלים שימוש באחד מאיברי הגוף. דוגמא: להעביר חפצים ממקום למקום בלי הידיים.. חשיבותם של כל האיברים כהתאמה בין מבנה לתפקיד.
חלוקת תפקידים בתוך הקבוצה: שיח על החלוקה. מי רוצה לעשות מה? האם כולם עובדים יחד על אותו איבר? האם כל אחד מקבל ולוקח על עצמו מטלה ויחד יוצרים שלם?
אמצעים אומנותיים– באילו חומרים נעזר הקשר בין החומר לאיבר ולתפקידו. חומרים רכים, קשים, נוזליים, צבעוניים, שבירים
שיח השלכתי- בניית סיפור חיים על החיה שיוצרים בניית סיפור פרטני/ קבוצתי- שם החיה, המזון שאוכלת, בית גידול של החיה, הבית של החיה, המחסה, ההשתייכות החברתית של החיה, השפה, הקולות והצלילים, העיסוק, סדר היום של החיה, מצבים וההתנהגויות החברתיות, צורת התנועה שלה…
עוגנים– מה התפקיד של הקרן?קרן כתפארת, קרן כאיבר בתפקיד של הגנה,חוזק,אחיזה. למה הקרן נשארה?
הקרן עשויה מחומר שאינו מתכלה. משמעות של דבר שאינו מתכלה. חותם של דברים, דפוסים חזקים. מה הקרן שבי? מה הקרן שלי ? מה המוביל שלי ?מה "האני מאמי" שלי ,הדומה לחומר שאינו מתכלה בשום מצב? מה ההרג ובל יעבור מבחינתי במעגלי החיים השונים שלי? בחברות, בעבודה, בהורות, בזוגיות, בעצמי? מי הקרן שלי בחיים? מי הבטחון שלי? מי האחיזה? מי תמיד יהיה שם?
התאמה בין מבנה לתפקיד– השיניים, על כל המשמעויות. מה אני לועס? מה אני אוכל? מה אני גורס? מה אני טוחן? מה הבינה שלי? מה מסודר כמו השיניים? מה צריך לסדר? את מי מייצגות השיניים?
אחולי מזל טוב לליאת-ולבני משפחתה על הולדתה של יובל. הקלפים בהם נתבונן השבוע: הכלבה המיניקה, הגוזל, גור הכלבים בין כפות-הידיים ברכות וגוריות: אפשרות להניח באופן גלוי את שלושת הקלפים ולדבר על הקשר שביניהם.
אחולי מזל טוב לליאת-ולבני משפחתה על הולדתה של יובל.
